12月7日上午消息，離線主辦的“OFF2015?離線未來大會”近日在京舉行，創新工場投資總監陳悅天應邀在會上發表了演講，陳悅天重點談到了創新工場在內容領域的投資布局，以及背后的邏輯。
陳悅天表示，90后所帶來的互聯網亞文化正在成為主流，以90后為代表的新人群具有對物質的要求基本得到滿足、更加孤獨自我等特點，希望參與到這個信息的生產、傳播和消費的過程中。
陳悅天認為抓住新人群的特性，就能更好地看待亞文化出現的原因和未來發展趨勢。并且結合SNH48這樣少年組合的發展歷程，陳悅天還解釋了創新工場投資十萬個冷笑話、暴走漫畫和馬東創業項目未米傳媒的邏輯。
在談到時下內容消費領域的符號時，陳悅天表示：“很多的內容消費沒有形成比較明顯的文化符號，動漫宅、二次元的文化符號形成比較明顯。在這個人群當中，我們談到蘿莉、御姐，或者是23333，或者Bilibili上面非常流行地，我褲子脫了你就給我看這個。這些都是在這個社群當中形成的文化符號。”（李根）
以下為陳悅天演講實錄：
非常感謝離線雜志今天給我這個機會來講一講中國年輕人的亞文化和SNH48的狀況。
創新工廠在這個領域已經耕耘了差不多兩年左右了，大概從最近一年的時候，90后這個話題都特別的引人注目。所以這是去年也出了一份報告，叫做《別告訴我你懂90后》，是一家券商出的，是非常典型的在互聯網時代具有恐嚇性題目的話題。因為這篇報告，Bilibili這個網站可以大范圍地走入主流的視野。其中提到了一個東西，是寫報告的人定義的叫ABH效應，ABH是描述的文化由沿海經濟發達地區向經濟不發達地區遷移的過程。我們不太愿意把現在的文化定義為90后，因為我們覺得太標簽化了，每一代人其實都有自己的文化。
像我們那代人，當時在初中的時候聽周杰倫的音樂，在60、70年代在美國那邊有相關的搖滾文化，在90年代后期的時候日本有視覺系文化，包括初中生喜歡TFboys這樣一個偶像組合，其實都是從小眾文化向大眾文化過渡的過程，所以說每一代人都有自己的文化。
所以我們不太愿意把它們標簽化為90后，我們更愿意稱之為新人群，新人群大概有什么特性呢？就我們的研究，大概有五個特性，因為比70、80后優越的生活環境，在他們的生活中基本上伴隨著互聯網和移動互聯網發展起來的，所以他們有五個特性：第一，對物質的要求比較低，不是比較低，是物質的要求已經滿足了，所以同時他們對精神的要求會更高。另外一方面，因為是獨生子女第二代，所以是更加孤獨自我一點，也更加善于通過網絡來進行發聲。同時因為互聯網存在，他們不希望單方面被廣播到信息，他們希望參與到這個信息的生產、傳播和消費的過程中，所以就是這一系列的特性大概是現在所謂互聯網新人群的特性。
其實我們認為，這樣一個現象出來，他們不光光是所謂的90后，也不是簡單的說新內容，是我們看到的亞文化和小眾文化，往主流文化擴張的趨勢。動漫宅、二次元在我們的研究當中，是下一代很多亞文化當中的一種。我右邊列了好幾種亞文化：
第一張圖上，是我們定義的叫做城鄉接合部的山寨文化。經濟比較發達地區的人先接觸的文化，逐步向內地遷移過程中發生的變異的一個過程中，這樣的文化在互聯網產品上有一個叫做快手GIF，第二個叫屌絲文化，跟外面普遍接受的文化不太一樣，這個文化流行于三年前的互聯網，那一批年輕人，不是現在所有的90后什么都是，他們可能是生活在經濟比較發達地區的一線城市的年輕人，可能剛剛工作，但是并沒有獲得很好的位置和回報，大家處在房子也買不起，生活水平也不是很好，工作在單位當中地位也不是特別高，老婆也娶不起的狀態，大家都非常苦悶。這個人群通過嘲諷自己的方式嘲諷整個社會，所以這是屌絲人群很明顯的特征?；ヂ摼W上面相關的產品，比如像十萬個冷笑話、萬萬沒想到、屌絲男士和暴走漫畫都是他們的典型代表。
左邊那個黑顏色的標是EXO，是韓流，基本上基于韓國消費人群的特征。右下角是盜墓筆記兩個主角的一個同人畫，是瓶邪，就一對CP，他們代表了女性的內容，包括腐女和瑪麗蘇的一部分內容。包括電視劇上看到的花千骨、克拉戀人，可能偽裝者和瑯邪榜也是，就是腐女在這些內容傳播上都起了非常大的作用。
只不過很多的內容消費沒有形成比較明顯的文化符號，動漫宅、二次元的文化符號形成比較明顯。在這個人群當中，我們談到蘿莉、御姐，或者是23333，或者Bilibili上面非常流行地，我褲子脫了你就給我看這個。這些都是在這個社群當中形成的文化符號，其實只是因為其他的人群并沒有形成很好的文化符號，但是不說明他們不存在，這些人都已經存在很久了。
基于這樣一種理念在這個領域其實做了深入的研究，也做了很好的布局，這是創新工廠做的所有關于這方面投資的產業鏈的樣子。從漫畫，翻翻動漫，電子競技，偶像組合SNH48，十萬個冷笑話，包括馬東老師出來做的未米傳媒，就是原來做奇葩說那個團隊，還有互動文化，就是整個一個所有的領域，我們能夠抓到的公司基本上我們認為都抓到了，因為我們看到了早了一點，有很多機會還是很好的。我們不會止步與此。
今天除了談亞文化之外，比較重要的一個話題是講一下SNH48。SNH48在大眾媒體上面和金融圈里面都傳的特別多，如果要談它，首先要談它的原始的始祖叫AKB48，實際上就是AKB系列的這個48系組合，在日本有差不多4個，現在還有SKE、NMB、HKT，分別在名古屋、大阪，還有南面的福島附近有一個地方。海外有JKT和SNH這兩個團體，其實它的擴張程度已經很大了。那個時候2005年還是制作人秋元康，他是日本很知名的音樂制作人，也是偶像團體的制作人。他現在在做AKB的攻勢對手叫乃木坂46的組合。當時他跟幾個朋友，出于有點像玩票的心態，在日本嘗試著說，能不能基于地下偶像的文化和咖啡館的文化做一個偶像組合。他們當時在堂吉訶德商店，就是在AKB的商場，現在你去秋葉原可以看到堂吉訶德商場的租下來的，通過劇場的方式想要做偶像組合。
當時因為是地下偶像團體，所以很不被外面的主流社會所接受。當時有很多非常負面的發展歷史。比如她們出過一張單曲叫裙擺飄飄，MV里面，當這些女生轉圈的時候，里面穿的是打底褲，但是轉圈以后幅度太大了，轉圈以后短裙會飛起來。當時主流媒體是說你這個東西是露底軍團，大家帶著貶義的色彩看這個組合。當時條件也不是很好，劇場，一般來說比較好的劇場，兩邊不會有立柱，因為這樣會造成立柱后面的觀眾的視覺盲區，所以在劇場裝了四面鏡子，帶柱子的劇場后來形成了AKB的文化。當時他們看公演的人沒有很多，初期的幾場公演，基本上臺下幾百個人的位置只坐了三、四個人，就是根本沒有人知道按有一群非常努力的女孩在這邊希望成為明星，去不斷堅持公演，有很多次成員都堅持不住，但是秋元康說這個可能就是我們要培養的精神。
后來在日本很大的一個BBS上面叫2CH第二頻道有一個帖子就出來了，我們去支持一下吧，這群姑娘還是非常努力的。所以后來的名字因為劇場帶有這個立柱而叫做柱之會。AKB48有一首歌叫《支柱》，大家有機會可以聽一下，它描述了初期非常艱難，大家抱團取暖的狀況。一開始不被人承認的。
但是它有幾個特別重要的運營特色，一個是劇場公演，一個是大規模的握手會，就是你真的可以見到你喜歡的偶像，然后你可以跟她說話。另外一方面，每年一度的、一年一度的比賽，選舉，決定運營資源和排序的高低。在日本2009年左右有一本非常著名的網絡小說叫做電車男，電車男就是當時把整個日本宅圈推向了日本的主流社會，當時伴著AKB一塊兒做了紅白歌會。AKB發展路徑是是不被大眾主流所接受的地下偶像發展到國民偶像，是一個從非主流文化到主流文化的過程。
怎么談這件事情呢？當時AKB做了幾個嘗試，一個是做新的內容形式的嫁接，除了原來三個運營特色之外做了電視臺一條劇集線、一條綜藝線，綜藝線是玩游戲是搞笑、真實的，劇集線是虛構的，讓你看到偶像的另外一面。所以需要用一些新的內容形式來進行嫁接。
另外一方面是需要提煉一些內容的意義，就是原來可能大家普通看公演追求愉悅感，但是真正能夠產生精神感召力的是需要從偶像團體一些具體發生的事情上面提煉出來的，所以當時提煉的三個關鍵詞一個叫青春、一個叫努力、一個叫汗水，這個東西在AKB每年放出去的紀錄片里面每年都可以看得到，這個在大眾媒體上產生了廣泛的傳播。
第三個我們認為比較重要的特性就是需要一些事件和時間，時間需要發酵這樣一個文化氛圍，需要電車男這樣的事件把一個亞文化去進行大規模的擴散。有點像Bilibili在中國如果不是因為賀華成那份報告的話是不可能產生這么大規模的擴散。
SNH的狀況也是差不多，從2012年10月份開始建立這個東西的時候，當時一度被稱為微博48，因為她們沒有線下劇場，整個一個模式做的并不完整，她們只能在微博上面跟粉絲們進行互動。剛開劇場的時候，劇場都是坐不滿的，每一次姑娘們都會在后臺透過那個鏡子看今天到底到了多少人，300個位子，前面有兩個站區，可能只有站區的50幾個人到。大家就會覺得失落，但是非常艱難困苦的時期。具體的一些當時比較難的過程，大家可以看一部紀錄片，叫《少女的巴別塔》，在騰訊視頻上可以看得到，劇場是13年8月份開出來的。現在逐步越來越好了，從20人不到，到100人，到了今年的總選取，比去年翻了五倍，開始急速增長。
所以今年大家可以在更多的主流媒體上看到她們，包括熱門的綜藝節目，未來可能有一些劇集，她們不光在劇場進行公演，可能未來也會有一些綜藝線。
最后講一講創新工廠投亞文化的一些想法，因為其實我也是從80后這么長過來的。其實還是蠻感慨的，現在動漫在中國真正開始被大眾所接受，包括電子競技的主播、選手可以過上很好的生活。當年這些亞文化的少年們，都是相當于被家長禁錮、被學校否定，甚至有一部分因為打游戲被拖去電擊，現在大家可以過比較好的生活。這件事情其實本質上我們覺得是需要支持這些感動的，所以投資這些東西的過程本質上讓我想起了自己的少年時代。這就是今天我所要說的，謝謝大家。
